প্রাথমিকে পঞ্চম মাধ্যমিক বিদ্যালয় ষষ্ঠ শ্রেণিতে ভর্তি নেবে তো!

 

আসছে 2025 সালে বেশ কিছু প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পঞ্চম শ্রেণি চালু করতে হবে তার তালিকা তৈরি করে দেওয়া হয়েছে। কথায় বলে ঠান্ডা ঘরে বসে পাগলা পনা এটাও ঠিক তাই কারণ অনেক প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বর্তমান ছাত্র ছাত্রী অনুযায়ী বসার মত ঘর শিক্ষক নেই, সেসব ঠিক না করে হঠাৎ পাগলের মত আদেশ পঞ্চম শ্রেণি শুরু করতে হবে। ঘর! যার গাল ভরা একটা নাম আছে ACR তার আবার অনেক নিয়ম নীচে জায়গা না থাকলে ঘর পাওয়া যাবে না। আবার যদি স্কুলের প্রধান শিক্ষক সরকারের সমর্থক না হন তাহলে তো কোনো কথাই নেই, তবে  এই সরকারের সমর্থক হলে বা চোর কে চোর না বললে তাহলে জায়গা না থাকালেও উপরে ছাদ করে ঘর করে দেবে সব হয়ে যাবে। আর টয়লেট বা প্রস্রাবাগার সেও একই হাল কিছুতেই পুরাতন টায় ছাদ করে তার উপরে হবে না ছাত্র ছাত্রী যতই বেশি হোক আবেদনের পর আবেদন কোন কাজ হবে না। ওটা নাকি নবান্ন থেকে বারণ করা আছে। ছাত্র ছাত্রী সংখ্যা 400 হলেও হবে না ঐ কোনো রকমে চালাতে হবে কারণ নীচে ফাঁকা জায়গা নেই।আঠারো জন ছাত্র ছাত্রী সেখানে নতুন করে ঘর করার টাকা দেওয়া হয়েছে, এসবের উপর আছে এই সব পাগলা দের আদেশ যেটা পালন না করলে হুমকি আছে। অতিরিক্ত ঘর করার জায়গা নেই বা বসানোর জায়গা নেই তাতে কি পঞ্চম শ্রেণি চালু করতে হবে। আরেকটা কথা না বললেই নয় এর দু বছর আগে কত গুলো প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পঞ্চম শ্রেণি চালু করা হয়েছিল কিন্তু উচ্চ বিদ্যালয় বা মাধ্যমিক বিদ্যালয়েও পঞ্চম শ্রেণি চালু ছিল ফলে যা হবার তাই হল, যে সব প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পঞ্চম শ্রেণি চালু করা হল পরের বছর মাধ্যমিক বিদ্যালয় গুলো ঐ ছাত্র ছাত্রী দের আর ষষ্ঠ শ্রেণিতে ভর্তি নেয় না। শেষে অনেক কষ্টে প্রশাসন থেকে চেষ্টা করে তাদের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ভর্তি করা হল তার পর ঐ সব প্রাথমিক বিদ্যালয় পঞ্চম শ্রেণি বন্ধ করে দিল। সেই কারণেই বলেছি এই সরকার এবং তার কর্মী গন ঠান্ডা ঘরে বসে একটা করে আদেশ করে আর সেটা বাস্তবের মাটিতে যা সম্ভব নয়। অর্থাৎ পাগলামির চুরান্ত পর্যায় ।

এই হচ্ছে প্রকৃত শিক্ষিকা।

 খবরটা পড়ে দেখুন একজন শিক্ষিকা তিনি নাকি প্রধান শিক্ষিকা এত দায়িত্ব শীল যে আসতে এত দেরি করেছেন যে ছাত্র ছাত্রীরা গেট বন্ধ দেখে বাড়ি চলে গেছে। এ নিশ্চয়ই শিক্ষা সেলের লোক সে কারণেই পরিদর্শক সতর্ক করে ছেড়ে দিয়েছে। এই শিক্ষা সেলের শিক্ষক শিক্ষিকা রা যা খুশি তাই করতে পারে যখন তখন আসতে যেতে পারে ছুটি নিতে পারে। বাড়িতে বসে বসে বেতন পেলে এদের খুব ভালো, চিন্তার কারণ নেই এদের কাছে সংসদ সভাপতির ফোন নম্বর থাকে অন্য শিক্ষক শিক্ষিকা কিছু করলে বা ঐ শিক্ষা সেলের না হলে তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার জন্য, সংসদ সভাপতি এদের ভীষণ ভালো বাসেন হাজার হোক দলে লোক চোর কে চোর বলতে জানে না, সত্যি কী রাজত্ব এল স্কুল পঠন পাঠন উচ্ছন্নে যাক আমার বেতন ঠিক ঠিক ঠাক হলেই হবে। কারণ প্রশাসনের হাত এদের মাথায় আছে এরা কিছু পারুক আর না পারুক চেয়ারম্যান থুরি চেয়ার পার্সন কে দিয়ে তাকে যা করার করতে পারে। কারণ আগেই বলেছি এদের কাছে মন্ত্রী আমলা সকলের ফোন নম্বর আছে। 

অপরাধী তার অপরাধ স্বীকার করে না এটা ঠিক।

 অপরাধী কখনো তার অপরাধ স্বীকার করে না এটা ঠিক কিন্তু সে যেটা বলছে সেটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটা কথা। এখানে আর জি কর কাণ্ডে ধৃত সঞ্জয় রায়ের কথায় তাকে কে ফাঁসানো হচ্ছে কে ফাঁসাচ্ছে না সরকার অর্থাৎ প্রশাসন এটা একটা মারাত্মক অভিযোগ কিন্তু বর্ধমান তদন্ত কারি সংস্থা বা বিচার ব্যবস্থা বা তার কথা শুনছেই না। তাকে ফাঁসানো হচ্ছে চিৎকার করে বলছে তবুও কেউ গুরুত্ব দিয়ে ভাবছে না। কারণ পেছনে বড়ো বড়ো মাথা জানে ওকে ফাঁসিতে ঝোলাতে পারলেই সব মিটে যাবে। কত নিষ্ঠুর এই প্রশাসন সত্যিই ও যদি নির্দোষ হয় তাহলে তো দ্বিতীয় ধনঞ্জয় ঘটে যাবে বাংলায় দয়া করে ওর কথার গুরুত্ব দিন আবার জিজ্ঞাসা বাদ করুন সত্যিটা বেড়িয়ে আসুক। সি বি আই কি চাইছে না সত্যি টা বেড়িয়ে আসুক। নাকি সেই কবির ভাষা সত্যি হবে প্রতিকার হীন শক্তের অপরাধে বিচারের বাণী নীরবে নিভৃতে কাঁদে। 

ডি এর জন্য বুক ফাটে মুখ ফোটে না।

 বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের কাছে ছুটি চাইতে হয় না। বছরের প্রায় অর্ধেক দিনের বেশি অফিস স্কুল কলেজ সব ছুটি এবং শাসক দলের সমর্থক শিক্ষক শিক্ষিকা তাদের বাড়িতে বসিয়ে বেতন দিলে খুব ভালো হয় এমন অবস্থা। কারণ স্কুলে এসেই যত বাড়ির কাজ ডাক্তার দেখানো, নিমন্ত্রণ বাড়ি যাওয়া ব্যাঙ্কে যাওয়া আরো কত কি আছে। চারটে পর্যন্ত স্কুলে থাকা এদের কুষ্টিতে নেই আর কবে বেতন হবে মাসে দুবার দিলে ভালো হতো কিন্তু দুর্ভাগ্য এই সরকার ছুটি দেয় কিন্তু ডি এ দেয় না। শাসক দলের শিক্ষক শিক্ষিকারা ডি এ চায় অনেকেই কিন্তু মুখ ফুটে বলতে পারে না। এরা ছুটির পাশাপাশি ডি এ ও চায় কিন্তু বলার ক্ষমতা নেই বা সাহস নেই কারণ সাদা খাতা জমা দিয়ে চাকরি বা পরীক্ষা না দিয়ে চাকরি আর ক্লাসে কীভাবে ছাত্র ছাত্রী দের হেনস্থা করতে হয় এটা ভালো জানে। স্কুল আর বাড়ি এদের এক হওয়া চাই একটু গরম সহ্য করতে পারে না। মনে হয় ফুলের ঘায়ে মুর্ছা যাবে। স্কুলের বাথরুম থেকে অন্য সব হাতের কাছে কিন্তু টাকা কোথা থেকে আসবে কে দেবে ওসব জানে না। লাগে টাকা দেবে প্রধান শিক্ষক না দিলে বাকি সরকারি আধিকারিক বা অন্য কোন ভাবে তাকে হেনস্থা করা হবে। ঐ হুমকি রাজনীতি আর এক্ষেত্রে যেমন দিদি তেমন তারা চ্যালা একটা ডাহা মিথ্যাবাদী এবং ধাপ্পাবাজ চোরের দল এবং ঐ জন্যে সমর্থন করে ডাকাত রানি কে কিন্তু মুখ ফুটে বলতে পারে না। আমাদের ডি এ চাই বেতন আরও বেশি চাই আড়ালে মুখে বলছে কিন্তু আসল জায়গায় বলতে পারে না, কি অবস্থা এদের। ডি এ এর জন্য বুক ফাটে কিন্তু মুখ ফোটে না।

একটি মৃত্যু নিয়ে তামাশা।

 অনেক শিশু শিক্ষার্থীর ছোট থেকেই স্বপ্ন থাকে ডাক্তার হবে, আমি দেখেছি যখন শিক্ষক শিক্ষিকা জিজ্ঞেস করে তুমি বড়ো হয়ে কী হতে চাও। অনেক শিক্ষার্থী বা পাঠরত শিশু বলে আমি বড়ো হয়ে ডাক্তার হব। এখন যা সিলেবাস এর ছিড়ি তাতে করে ডাক্তারি প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করা দুঃসাধ্য যেসব ছেলে মেয়ে এই প্রবেশিকা পরীক্ষায় বসতে চায় তারা অতিরিক্ত ভাবে দিল্লি বোর্ডের বই নিয়ে পড়া শোনা করে না হলে সর্ব ভারতীয় এই পরীক্ষায় পাশ করা কঠিন। কেবল এই ডাক্তারি পরীক্ষা নয় সর্ব ভারতীয় যে কোন পরীক্ষা এখন ঐ দিল্লি বোর্ড বা সি বি এস সি সিলেবাস থেকে প্রশ্ন হয়। আসলে ভারতের আঠাশ টা রাজ্য আছে এবং তাদের ভাষা গত অমিল আছে এবং সিলেবাসে তফাৎ থাকে সেসব ঐ পরীক্ষায় ধরা হয় না। যাহোক বাধ দিন ওসব কারণ ওসব নিয়ে লিখতে লাগলে শেষ হবে না। আজ পশ্চিমবঙ্গে একটি ডাক্তারি পড়ুয়া মেয়ের মৃত্যু হয়েছে, এর আগেও ঐ আর জি করে দু জন ঐ রকম ডাক্তারি পড়ুয়ার মৃত্যু হয়েছে কিন্তু কোনো তদন্ত হয় নি। কারণ প্রশাসন হচ্ছে নির্লজ্জ বেহায়া তারা টাকা ছাড়া আর কিছু জানে না। তোলা তোল অর্থাৎ টাকা চাই সে যেভাবে হোক, কারণ না হলে শাসক দলের নেতা মন্ত্রী এবং বর্তমানে পুলিশ প্রশাসনের উচ্চ মহলের চলবে না। পুলিশ এখন ব্রিটিশ ভারতের তথা উপ্যনিবেশিক শাসন কায়েম করেছে। সাধারণ মানুষ কোন ঘটনা নিয়ে যাক আগে খোঁজ নিয়ে নেওয়া হচ্ছে তার রাজনৈতিক পরিচয় সে যদি শাসক দলের কোন নেতা ধরে যায় তাহলে কাজ না হলে হবে না। আর হয়রানি আর হুমকি সে তো আছেই কারণ আমার এ বিষয়ে অভিজ্ঞতা আছে, গত দু হাজার কুড়ি সালে আমার একটা মোবাইল হারিয়ে ছিল আমি হরিপাল থানায় গিয়ে জি ডি করতে গিয়ে ছিলাম। তিন থেকে চার ঘন্টা বসিয়ে রেখে ছিল সামনেই দেখছিলাম বসে বসে গল্প হচ্ছে কত রকম কথা তার পর যখন দয়া হল তার আবার কত রকম ফিরিস্তি আর ধমক মনে হচ্ছিল আমি থানায় গিয়ে খুব ভুল করেছি, গিয়ে ছিলাম এই কারণেই যে মোবাইল টি সিম কার্ড সমেত হারিয়ে। যদিও সে মোবাইল আজ পর্যন্ত ফেরত পায় নি, কারণ তখনই বলে দেওয়া হয়েছিল পাবেন না। আরো আছে আমার এক আত্মীয়র টাকা অন লাইন চুরি হয়েছিল। 2021 সালে  কামারকুণ্ডু সাইবার থানায় ঘুরে ঘুরে তার জুতোর শুকতলা খয়ে গেছে শেষে বলেই দিয়েছে ও টাকা ফেরত পাওয়া যাবে না। অথচ দেখুন কে কার সাথে কথা বলেছে সেই কণ্ঠ স্বর চিনে কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই গ্রেফতার করা হয়েছে বা হচ্ছে। আপনি আমি যদি কিছু মিম বা নিজের মতামত প্রকাশ করি সাথে সাথে পুলিশ বাড়িতে চলে আসছে। আর সারা রাজ্যে দিনের পর দিন ঘটে যাওয়া খুন ধর্ষণের আসামি দের খুঁজে পাচ্ছে না। আসলে বড়ো বড়ো চোর ডাকাত মিথ্যাবাদী গুণ্ডা সব মিলে একটা দল তৈরি করেছে, এদের সাথে পুলিশ পুরোপুরি যুক্ত বর্তমান পুলিশের নীচুতলা থেকে উপর তলা সকলে এই চুরি ডাকাতির নির্দিষ্ট ভাগ পায় সে কারণেই এরা চোর ডাকাত দের পাহারা দেয়। এবং চোর ডাকাতের কথায় সাধারণ মানুষের উপর অত্যাচার করে। একদম দ্বিতীয় ইংরেজ শাসন চলছে আমরা বাঙালি জাতি আজ ধ্বংসের পথে আর এই বাঙালি জাতি কে ধ্বংস করার জন্য উঠে পড়ে লেগেছে দিল্লির দাদা থেকে কত গুলো অবাঙালি অফিসার। ব্রিটিশ শাসনের সময় থেকেই বাংলার শিক্ষা দীক্ষা এদের ঈর্ষার কারণ তাই বাঙালি জাতি কে ধ্বংস করলে এবং তাদের বদনাম করতে পারলে সারা পৃথিবী জুড়ে বাঙালি জাতির মাথা হেঁট হবে। ব্রিটিশ আমলে এই রকম বাঙালি ছিল যারা ইংরেজের গোলামি করা কে বা ব্রিটিশ দের পা চাটা কে জীবনের ব্রত করে নিয়ে ছিল। এখন এই দিল্লির দ্বিতীয় ইংরেজ দের পা চাটছে বর্তমান সরকার এবং তার সাঙ্গ পাঙ্গরা আর কাটমানি চুরি চিটিংবাজি এসব তো আছেই তবে একটা তফাৎ আছে ব্রিটিশ আমলে কোন ভারতীয় সামান্য তম অপরাধ করলে তার শাস্তি হতো আর ইংরেজ তথা ইংল্যান্ডের মানুষ যারা এখানে থাকত তারা অপরাধ করলে ছাড়। এখনও ঠিক সেই রকম একটু মিলিয়ে দেখুন শাসক দলের কেউ অপরাধ করলে ছাড় পুলিশ পাহারা দিচ্ছে তবে অবশ্যই কোটি কোটি টাকা তুলে কালি ঘাটে ৭৫% পাঠাতে হবে। আর ঐ টাকার একটা অংশ বড়ো অফিসার দের পকেটে ঢুকবে। সেই কারণেই এখন আর কোনো অপরাধী শাস্তি হয় না। আর ধর্ষণ খুন ও তো শরীরের জ্বর জ্বালার মত কী আর করা যাবে। সেই কারণেই কামদুনি, মধ্যম গ্রাম, হাঁসখালি, পার্কস্ট্রীট, আর জি কর এবং এই আর জি করের ঘটনার দিন থেকে থেকে গোটা আগষ্ট ও সেপ্টেম্বর মাসে ঘটে যাওয়া ধর্ষণ আর খুনের বিচার নেই। অপরাধীদের শাস্তি নেই কারণ এখন সমাজ বিরোধী রা মিলে এই দল তৈরি করেছে। এখন নেতা মানে দেখবেন দশ বছর আগে যে ভাঙা সাইকেল চাপত আর টালির চালে থাকত সে চার চাকা কিনেছে আর চার তোলা বাড়িতে চাকর নকর কে নেই। পেট্রোল পাম্প থেকে শুরু করে স্কুল আরও কত কি যার শেষ নেই। 

দিদি যা বলে দিদির ভাইয়েরা উল্টো করে।

 দিদি যা বলেন ভাই ভাইপো ভাইঝিরা ঠিক তার উল্টো করে কারণ তারা জানে দিদি সবার সামনে বা ক্যামেরার সামনে ভালো কথা না বললে দল চলবে না। কিন্তু আমাদের কাজ হবে ঠিক উল্টো, ঐ যে 75%আর 25% না হলে আসবে কোথা থেকে। যেমন দিদি ঐ কয়েক দিন আগে 21 শে জুলাই এর মঞ্চ থেকে বললেন, বিত্তবান নেতা চাই না, বিবেকবান নেতা চাই। তার পরেই হাওড়া বালি পুরসভার অর্থ দপ্তরের কর্মীর উপর হামলা কারণ তিনি দু কোটি টাকার জাল বিল পাশ করেন নি। এমনকি ওখানকার এস ডি ও পর্যন্ত সেই কর্মী কে হুমকি দিচ্ছে সোশ্যাল মিডিয়ায় দেখা যাচ্ছে। আবার পুলিশ কে ধরে পেটানো হল তেহট্টে, এরকম আরেকটা ঘটনা সোশ্যাল মিডিয়ায় দেখা যাচ্ছে এক পঞ্চায়েত সচিবের গলা টিপে ধরছে তৃণমূলের উপ প্রধান সহ অন্যান্য সদস্যরা। এই কিছুখন আগে দেখলাম এক তৃণমূল নেতা প্রতিবেশীর জমি জব্বর দখল করেছেন বা সেরকম কিছু ঘটেছে ঐ পরিবার প্রতিবাদ করেছে লোকজন নিয়ে বাড়িতে চড়াও ঐ তৃণমূল নেতা। সোশ্যাল মিডিয়া যদি কেউ প্রতি নিয়ত দেখেন বিশেষ করে ইউ টিউব তাহলে গত একুশে জুলাই এর পর থেকে তৃণমূল নেতা দের নানা কীর্তি কলাপের খবর পাবেন। দেখতে পাবেন তারা এত নরম যে জোর করে জমি দখল তোলা তোলা সব চলছে, আর টাকা না দিলে বা তাদের অন্যায় কে সমর্থন না করলে জুটছে পিটুনি কখনো প্রাণ সংশয় পর্যন্ত হয়ে যাচ্ছে। যেখানে পুলিশ পর্যন্ত রেহাই পাচ্ছে না তবে এই পুলিশ এবং সরকারি কর্মী মার খেলে সাধারণ মানুষের আনন্দ লাগে কারণ এরা সবাই মিলে ভোট লুট করে এই চোর সরকার কে টিকিয়ে রেখেছে কারণ চুরির টাকার ভাগ এরা পায় তাই এদের অনেকেই ডি এ চায় না। এক একজন সিভিক পুলিশের সম্পদ দেখলে চমকে যাবেন, তাই এদের মার খেতে দেখলে অনেকেই আনন্দ পান। এই কোরাপটেড অফিসার পুলিশ সিভিক আজ যেন বাঙালি জাতির শত্রু হয়ে উঠেছে। এরা সকলে মিলে বাঙালি জাতির শিক্ষা সংস্কৃতি সব ধ্বংস করে দিচ্ছে না এক এস ডি ও কেন ঐ ভুয়ো বিল পাশ করানোর জন্য বলছেন কী স্বার্থ তার। এই জন্যই বলছি দিদি বলেছেন বিবেকবান দিদির ভাইয়েরা এই ক'দিন সারা রাজ্য জুড়ে বিবেকবান হয়ে উঠেছে। তাদের চুরি তে একটু বাধা এলেই ধোলাই এমনকি পুলিশ কেও ছাড়ছে না। ভাববেন না পুলিশ পাল্টে যাবে কখনো না কারণ কোটি কোটি টাকার হাতছানি।

আবার বাংলা ভাগের প্রস্তাব সংসদে।

ভারতীয় সংসদে এই সংসদ জিরো আওয়ারে একটা প্রস্তাব তুলেছেন।বাংলা এবং বিহারের কয়েকটি জেলা নিয়ে নতুন কেন্দ্র শাসিত অঞ্চল তৈরি করা হোক, ওদিক আসামের মুখ্যমন্ত্রী বলছেন উত্তর বঙ্গের কয়েকটি জেলা নিয়ে কেন্দ্রীয় শাসিত করে দেওয়া হোক। আমার কথা হচ্ছে বাংলা থেকে 42 জন সাংসদ নির্বাচিত হয়েছেন তারা সংসদে কী করতে যান।এরা কি কেবল ভিডিও করতে এবং চু কিৎ কিৎ খেলতে যান।আজ সোশ্যাল মিডিয়াতে দেখলাম একজন বিজেপির বিধায়ক একই কথা বলছেন। বেশিরভাগ সময়ই বিভিন্ন ভাবে বাংলা ভাগের প্রস্তাব ওঠে সংসদে এটা কীভাবে হয়? এর আগে রাজু বিস্তা নামে এক সাংসদ এরকম প্রস্তাব তুলে ছিলেন। দেশ ভাগের সময়ে এরা ইংরেজের সাথে মিলে ধর্মের নামে বাংলা ভাগ করে ছিলেন কারণ বাঙালি জাতি স্বাধীনতা আন্দোলনে বেশি অংশ গ্রহণ করে ছিলেন। বিশেষ করে বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ আর তাদের মনবল ভাঙতে এবং বাঙালি জাতি আর কোন দিন যাতে এক হতে না পারে তার বাংলা কে ভেঙে বেশ কয়েকটি ভাগ করা হয়। আর বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ এই তথাকথিত হিন্দুস্থানের বিভিন্ন অংশে ছড়িয়ে পড়ে। সে আন্দামান থেকে শুরু করে বিভিন্ন জায়গায় এই বাঙালি জাতির মেরুদন্ড ভেঙে দেওয়া হয়। আর এখন কৌশলে তার শিক্ষা ব্যবস্থা কে পঙ্গু করে দেওয়া হয়েছে যাতে করে আরও পিছিয়ে পড়ে একটা জাতি। আমার রাজ্যের শাসক বাধ্যতামূলক ভাবে এই দ্বিতীয় ইংরেজ শাসক কে মদত দিয়ে যাচ্ছে। কোথাও কোন প্রতিবাদ নেই, সংসদে আছে কোন কথা নেই কারণ আগা পাছতলা দূর্নীতি তে ডুবে আছে। কেবল টাকা চাই টাকা হাজার হাজার কোটি কোটি টাকা লুঠে নাও তাতে বাংলা তথা বাঙালি উচ্ছন্নে যাক। সাংসদ নিশিকান্ত দুবের দাবি কি? বিহার এবং বাংলার বেশ কিছু জেলায় মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধি হয়েছে তারা বিহারে এসে উৎপাত করছে। তাদের জব্দ করার জন্য এই অঞ্চল টিকে কেন্দ্র শাসিত অঞ্চল করা হোক। আমার পরিষ্কার কথা এদের একবার ভিটে ছাড়া করা হোক না হলে এরা বুঝতে পারবে না, উদ্বাস্তু হওয়ার কি জ্বালা! যারা সত্যিকারের পশ্চিমবঙ্গের সাংসদ এবং নিজেকে বাঙালি বলে মনে করেন, দ্বিতীয় ব্রিটিশ বিজেপির দালাল নয় তারা দাবি তুলুন, বিহার এবং ঝাড়খণ্ডের যে জেলা গুলো ব্রিটিশ ভারতে বাংলার সাথে ছিল সেগুলো কে পশ্চিমবঙ্গে ফিরিয়ে দেওয়া হোক। আর বাংলা পক্ষ নামে যে একটি সংগঠন আছে তারা দাবি তুলুন ব্রিটিশ ভারতে বিহার ও ঝাড়খণ্ডের বাঙালি অধ্যুষিত এলাকা যে গুলো থেকে বাঙালি ও বাংলা ভাষা কে বিদায় জানান হয়েছে, সে গুলো আবার পশ্চিমবঙ্গ কে ফিরিয়ে দিতে হবে, সেখানে বাংলা ভাষা চালু করতে হবে। পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান শাসক এসব করবে না তারা বিজেপি নামক দ্বিতীয় ইংরেজের পক্ষে কাজ করে। না হলে সংসদে প্রতিবাদ করত। 

JIO, AIRTEL, VI বনাম BSNL।

 

গত ৩ রা জুলাই এর পর থেকে বেসরকারি টেলিকম সংস্থা গুলো তাদের রিচার্জ প্ল্যান গুলো দাম বাড়িয়েছে ২৫ থেকে ৩০ শতাংশ। আর সেই থেকেই সোশ্যাল মিডিয়া বিভিন্ন রকম ভাবে কখনও BSNL পক্ষে লিখছেন এই তিন দিনের মধ্যে এক কোটি মানুষ BSNL এ পোর্ট করলেন। আবার অনেকেই বাকি তিন বেসরকারি সংস্থার হয়ে বলছেন BSNL এ পোর্ট করার আগে ভাববেন কারণ BSNL ঠিকমত নেটওয়ার্ক দিতে পারবে না। আবার BSNL এর বেশ কিছু সস্তা রিচার্জ প্ল্যান এর সাথে লুকানো শর্ত আছে সে সব না পরে যদি রিচার্জ করেন তাহলে ঠকবেন। আমি আজ প্রায় কুড়ি বছর ধরে BSNL ব্যবহার করে আসছি কিছু সুবিধা অসুবিধা আছে। তবে ঐ যে লুকানো শর্ত বলছে সেটাও ঠিক। লেখা আছে 197 টাকা না 198 টাকায় 70 দিন কিন্তু সেখান শর্ত আছে ফ্রি কল কেবল 15 দিন মাত্র দু জিবি নেট শেষ হয়ে গেলে শেষ এর সাথে আজে MTNL দিল্লি ও মুম্বইয়ের জন্যে রিচার্জ প্ল্যান না জেনে বুঝে রিচার্জ করলে বিপদ। দেখবেন কম টাকা রিচার্জ টি MTNL গ্রাহক দের জন্য। এরকম আছে, আবার ইন্টারনেট স্পীড একদম কম নামে 4G কিন্তু আসলে 3G  এর শেষ অর্থাৎ E দেখাবে। স্পীড কিছু জায়গায় ভালো আবার বেশ কিছু জায়গায় একেবারে নেই বললেই চলে। যারা কথা বলার জন্য নেবেন তাদেরও সমস্যা দেখা দেবে গ্রামের দিকে হলে। কথা অর্ধেক হবে কেটে যাবে। সোশ্যাল মিডিয়ার দৌলতে শুনছি টাটা BSNL এর সাথে যোগ দিয়েছেন জানি না কতটা ঠিক! টাটা যোগ দিলে তো ভালো BSNL তো বেসরকারি হওয়ার পথে একধাপ এগিয়ে গেল। জানি না সব জায়গায় ঠিক মত পরিসেবা পাওয়া যাবে কি না! তবে গ্রামের দিকে BSNL যদি বা আছে বাকি ঐ তিন সংস্থার নেট কেবল ঘুরে যায়। যাহোক এই কিছুখন আগে ফেসবুকে একটা পোস্ট দেখলাম ঐ বেসরকারি তিন সংস্থার পক্ষে, বিশেষ করে JIO র পক্ষে। সেখানে একজন মন্তব্য করেছেন সেই মন্তব্য টি এখানে দিলাম সাথে আমার উত্তর ও থাকল। ভালো লাগলে পড়বেন এবং মন্তব্য করবেন।

তাপস চ্যাটার্জি সুব্রত মালিক কে যে উত্তর টা দিয়েছে তার প্রেক্ষিতে তাপস চ্যাটার্জি কে একটি কথা বলছি। দাদা ডান হাত আম্বানি, আর বাম হাত আদানি আর পা দুটোয় ফাঁকা নেই সেখানে আমাদের রাজ্যের পিসি আর ভাইপো দিন রাত ধর্না দিয়ে পরে আছে। দাদা পায়ে পরি রে সি বি আই আর ইডি থেকে বাঁচারে। 

করের ( ট্যাক্স) ফাঁদে মধ্যবিত্ত।

 কেন্দ্র বলুন আর রাজ্য দুয়ে মিলে মধ্যবিত্ত এবং নিম্ন মধ্যবিত্তের উপর করের বোঝা চাপিয়ে যাচ্ছে। এটা এক ধরনের শোষণ। যেসব মধ্যবিত্ত এবং নিম্ন মধ্যবিত্ত পরিবার সরকারি চাকরি করেন, সে স্কুল থেকে শুরু করে অফিসে, প্রত্যেকেই তাদের প্রফেশনাল ট্যাক্স দিতে হয় এ রাজ্যে যা সর্বোচ্চ 200 টাকা মাসে। এবার আছে সরাসরি ইনকাম ট্যাক্স আড়াই লক্ষ টাকার বেশি বছরে আয় এবং সব ছাড় নিয়ে যেটা পাঁচ লাখ টাকা তার পর ইনকাম ট্যাক্স 20% থেকে 30% হারে। হোম লোন সে তো একবার নিলে সারা জীবন শোধ করতে হয়। তাই অনেকেই এখন ঐ হোম লোন এড়িয়ে যায়। এর উপর আপনি বাজার থেকে যেটা ক্রয় করবেন তার উপর জিএসটি এমনকি খাদ্য দ্রব্য থেকে শুরু করে নিত্য প্রয়োজনীয় সব কিছুর উপর এখন GST এই GST আবার দুই সরকার কে দিতে হয়। এক CGST এবং SGST। এই GST অবশ্য সকল সাধারণ মানুষ কে দিতে হয়। কিন্তু মধ্যবিত্ত কে তার আয় থেকে আরো দুটো ট্যাক্স বেশি দিতে হয়। অর্থাৎ ইনকাম একটা ট্যাক্স তিন ভাবে আদায় করে নেয়। আরেকটা বড়ো বিষয় এখন কার দিল্লির দাদার সরকার ঠিক করে রেখেছে। মধ্যবিত্তের ট্যাক্স বা করে কোন ছাড় নেই কিন্তু কর্পোরেট সংস্থার ট্যাক্স না দিলেও চলে। তার উপর আছে কর্পোরেটে সংস্থা কে দেওয়া বিভিন্ন সুবিধা সর্বোপরি ঋণ মুকুব হাজার হাজার কোটি টাকা ঋণ মুকুব। আর মধ্যবিত্ত আর নিম্ন মধ্যবিত্ত যদি একবার ঋণ নিয়েছে তাহলে তার ভিটে থেকে উচ্ছেদ না করা পর্যন্ত ব্যাঙ্ক ক্ষান্ত হয় না। কর্পোরেট কে ঋণ দিয়ে সেই ঋণের একটা অংশ ইলেট্রালার বণ্ডে চাঁদা নেওয়া এই হচ্ছে দুই সরকারের কাজ। জিনিস পত্রের দামে নিম্ন মধ্যবিত্ত এবং মধ্যবিত্তের নাভিশ্বাস উঠছে। কেবল জিনিস পত্রের দাম এছাড়া, গ্যাস, ইলেক্ট্রিক বিল, চিকিৎসা খরচ ডাক্তারের ফ্রিস সহ ওষুধের দাম এবং ওষুধের উপর GST ছাড় নেই। করের ভাড়ে মধ্যবিত্ত এবং নিম্ন মধ্যবিত্ত আজ নাজেহাল। 

দুর্গা সপ্তমী পুজোর মন্ত্র ও নিয়ম।

সপ্তমিতে বিল্ব বৃক্ষের পূজা :- [এখানে বলে রাখি অনেকেই সংক্ষেপে পূজা করেন সেক্ষেত্রে মাতৃকা ন্যাস করার পর পীঠ পূজা করে পঞ্চ দেবতার পুজা করেন তার পর ধ্যান করে প্রধান পূজা ১০ টি উপাচার দেন আর প্রণাম মন্ত্র বলেন অনেকেই ন্যাস বাদ দিয়ে সংকল্পের পরেই ধ্যান করে প্রধান পূজা করেন এখানে একটা অন্য কথা বলি এগুলো মনে রাখলে সুবিধা হবে। একক দেবীর ক্ষেত্রে শেষে য়ৈ এবং দেবের ক্ষেত্রে য় আর অনেক হলে ভ্য ব্যবহার করতে হবে। ] ১)অচমন ২)বিষ্ণু স্মরণ ৩)স্বত্বি বাচন ৪) স্বত্বি সুক্ত ৫) সাক্ষ মন্ত্র ৬) সংকল্প ৭)সংকল্প সুক্ত (যজুর বেদের টি সহজ ওটা পাঠ করবেন) ৮) সামান্য অর্ঘ স্থাপন ৯) দ্বার পূজা ১০) বিঘ্ন অপসারণ ১১)মাস ভক্ত বলি ১২) আসন শুদ্ধি ১৩) পুষ্প শুদ্ধি ১৪) সংক্ষেপে ভুত শুদ্ধি ১৫) মাতৃকা ন্যাস (এখানে একবার কর ন্যাস ও অঙ্গ ন্যাস করতে হবে আমি সংক্ষেপে যে টা করা যায় সেটা লিখব) ১৬)অন্তর মাতৃকা ন্যাস ১৭)বাহ্য মাতৃকা ন্যাস ১৮)সংহার মাতৃকা ন্যাস ১৯)প্রানায়াম ২০) পীঠ ন্যাস ২১)অঙ্গ ন্যাস ২২) কর ন্যাস ২৩) ব্যাপক ন্যাস ২৪)ঋষাদি ন্যাস ২৫)ধ্যান ২৬) মানস পুজা ২৭) বিশেষ অর্ঘ স্থাপন। ২৮) পীঠ পূজা ( যেহেতু ঘট স্থাপন, কাণ্ড রোপন, সূত্র বেষ্ঠন ইত্যাদি করা আছে এবং বৃক্ষের পূজা তাই চক্ষু দান প্রান প্রতিষ্ঠা হবে করতে হবে না। পীঠ পূজার পর পঞ্চ দেবতার পূজা করে নিন।) ২৯)পঞ্চ দেবতার পূজা ৩০) ধ্যান করে প্রধান পূজা। ৩১) প্রণাম মন্ত্র। 

১) আচমন :- ওঁ বিষ্ণু, ওঁ বিষ্ণু, ওঁ বিষ্ণু 

২) বিষ্ণু স্মরণ :- ওঁ তদ্বো বিষ্ণু পরং পদং সদা পশ্যন্তি সুরোয় দ্বিবীব চক্ষু রততম ।ওঁ অপবিত্র পবিত্র বা সর্বাবোস্থাং গতহোপিবা যৎস্মরেৎ পুণ্ডরি কাক্ষং স্ব বাহ্য অভ্যন্তর শুচি। সর্ব মঙ্গল্য মঙ্গলং বরেদং বরেন্যং শুভম । নারায়ণং নমস্কৃতং সর্ব কর্ম কারয়েত ।শঙ্খ চক্র ধরং দ্বিভূজং বিষ্ণুম পীত বসনম । প্রারম্ভে সর্ব কর্ম্মং বিপ্র পুণ্ডরিকং স্মরেদ্ধরিম । মাধব মাধব বাচি মাধব মাধব হৃদি স্মরন্তি সাধব। সর্ব কার্যেসু মাধবম ওঁ শ্রী মাধবম ওঁ শ্রী মাধবম ওঁ শ্রী মাধবম। ( এখানে অনেকেই গনেশ, ইন্দ্র, নবগ্রহ, শিব দুর্গা ইত্যাদি দেবতাকে ফুল দিয়ে নেন, কেউ কেউ সংক্ষেপে এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ সর্ব দেবভ্য দেবীভ্য নম :) ৩) স্বস্তি বাচন :- ওঁ কর্তব্য হোস্মিন বার্ষিক শরৎ কালীন শ্রী শ্রী ভগবতি দুর্গা মহাপুজা কর্মাঙ্গভুত বিল্ব বৃক্ষ পুজা কর্মানি ওঁ পূণ্যাহম ভবন্ত বুব্রন্তু । ওঁ পূণ্যাহম ভবন্ত বুব্রন্তু ।ওঁ পূণ্যাহম ভবন্ত বুব্রন্তু । ওঁ পূণ্যাহম । ওঁ পূণ্যাহম । ওঁ পূণ্যাহম । ওঁ কর্তব্য হোস্মিন বার্ষিক শরৎ কালীন শ্রী শ্রী ভগবতি দুর্গা মহাপুজা কর্মাঙ্গভুত বিল্ব বৃক্ষ পুজা কর্মানি ওঁ স্বস্তি ভবন্ত বুব্রন্তু। ওঁ স্বস্তি ভবন্ত বুব্রন্তু। ওঁ স্বস্তি ভবন্ত বুব্রন্তু। ওঁ স্বস্তি। ওঁ স্বস্তি। ওঁ স্বস্তি। 

ওঁ কর্তব্য হোস্মিন বার্ষিক শরৎ কালীন শ্রী শ্রী ভগবতি দুর্গা মহাপুজা কর্মাঙ্গভুত বিল্ব বৃক্ষ পূজা কর্মানি ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্ত বুব্রন্তু ।ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্ত বুব্রন্তু । ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্ত বুব্রন্তু । ওঁ ঋদ্ধতাম । ওঁ ঋদ্ধতাম । ওঁ ঋদ্ধতাম ।

৪) স্বস্তি সূক্ত :- ওঁ সূর্যং সোমং রাজনং বরুণা অগ্নিবার ভামহে আদিত্য বিষ্ণু ব্রহ্মাঞ্চ বৃহস্পতি। স্বস্তি ন ইন্দ্র বৃদ্ধ শ্রবা। স্বস্তি পুষা বিশ্ববেদা। স্বস্তি নত্রাক্ষ অরিষ্ঠনমি। স্বস্তি ন বৃহস্পতির দধাতু। ( আতপ চাল ছড়াতে ছড়াতে) ওঁ স্বস্তি ওঁ স্বস্তি ওঁ স্বস্তি। ৫) স্বাক্ষ্য মন্ত্র :- ওঁ সোমং যমং কালং সন্ধ্যা ভুতনাহ ক্ষপা পবন দিকপতি ভূমিরাক্ষং খচরামরা। ব্রাহ্মণ শাসন মাস্তায় কল্পধিহম। 

৬) সংকল্প :- ওঁ বিষ্ণুরোম তৎ সদ্য অদ্য শুক্ল পক্ষে সপ্তমান্তি তিথৌ, অমুক গোত্র অমুক দেব শর্মা বা দাসস্য চতুরবর্গ সিদ্ধিকাম বিল্ব বৃক্ষাধিকরণে দুর্গা পুজা করিষ্যে /(যজমানের হলে) করিষ্যামি। 

৭) সংকল্প সূক্ত :- ( যজু বেদের) ওঁ যজাগ্রত দূরুমু দৈত্য দৈবং তদসুপ্তস তথৈবৈতি। দূরাঙ্গম জ্যোতিষং জ্যোতি রেকং তণ্মে নম শিবায় সংকল্পায় মস্তু ওঁ অস্তু । ওঁ সংকল্পিত হোস্মিন সিদ্ধিরস্তু ।অয়মারম্ভ শুভায়ু ভবতু ।

৮) সামান্য অর্ঘ স্থাপন :- ( নিজের ডান দিকে ত্রিকোন মণ্ডল এঁকে ফুল দিয়ে পুজো করে নিন।) এতে গন্ধে পুষ্প ওঁ আধার শক্তয়ে নমঃ । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ কুর্ম্মায় নমঃ । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অনন্তায় নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ পৃথ্বীবৈ নমঃ । ( এবার কোশাটা ঐ মণ্ডলের উপর বসিয়ে দিন) ওঁ হ্রীং ফট মন্ত্রে জল পূর্ণ করে নিন। অবগুণ্ঠন মুদ্রা দেখান। এবার কোশার জলে অঙ্কুশ মুদ্রায় জল স্পর্শ করে বলুন :- ওঁ গঙ্গদা সরতি চ সর্বা সমুদ্রাশ্চ সংরসি চ । আয়ন্তু যজমানস্য দূরিত ক্ষয় কারক। ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব্য গোদাবরী সরস্বতী নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জল হোস্মিন সন্নিধিং করু। ( এবার কোশার উপর দিকে হরিতকি ফল রেখে এই তিন টি মন্ত্র বলুন) এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অং অর্ক মণ্ডলায় দ্বাদশ কলাত্মনে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ উং সোম মণ্ডলায় ষোঢ়শং কলাত্মনে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ বং বহ্নি মণ্ডলায় দশ কলাত্মনে নমঃ। 

৯) দ্বার পূজা :- ওঁ ফট মন্ত্রে কুশ ত্রিপত্র দিয়ে দ্বার দেশে জলের ছিটা দিয়ে দ্বার দেবতার আহ্বান করে নিন :- ওঁ দ্বার দেবতা গন ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিরুধ্যত্ত ইহসন্নিরুধ্যম অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজো গৃহ্নীত ।এতে গন্ধ ওঁ দ্বার দেবগনভ্য নমঃ ।এতৎ পুষ্প দ্বার দেবগনভ্য নমঃ ।এষো ধূপ দ্বার দেবগনভ্য নমঃ ।এষো দীপ দ্বার দেবগনভ্য নমঃ ।ওএতৎ নৈবেদ্যম দ্বার দেবগনভ্য নমঃ ।

১০) মাস ভক্ত বলি :-, মাটির খুড়ি, বা কলা পাতা, বা বেল পাতায় মাস কলাই দই ফলের টুকরো রেখে কুশ ত্রিপত্র দিয়ে   বং এতেস্মৈ মাস ভক্ত বলয়ে নমঃ এইতিন বার জলের ছিটা দিতে হবে। এবার ভুত দ্বয়ের আহ্বান করা। ওঁ ভুত দ্বয় ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিরুধ্যত্ত ইহসন্নিরুধ্যম অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজো গৃহ্নীত। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ মাষ ভক্ত বলয়ে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে এত অধিপতয়ে শ্রী বিষ্ণবে নম । এষো মাসভক্ত বলি ভুতা দ্বিভ্য নমঃ। এবার হাত জোড় করে :- ওঁ ভুত প্রেত পিশ্চাশ যে বসন্ত্রন ভুতলে তে গৃহন্তু ময়া 

দত্ত বলিরেষ প্রসাদিত পুজিতা গন্ধ দৈবির্লি তর্পিস্তুতা, দেশস্মাৎ বিনিসৃত পুজাং পশ্যন্তু মৎকৃতাম । (কুশি করে জল নিয়ে জল দিতে হবে) ওঁ ভুত দ্বয় ক্ষমধ্বম । ( নীচের মন্ত্র বলতে বলতে সাদা সরিষা ছড়াতে হবে।) ওঁ অপসর্পন্তু তে ভুতা যে ভুতাভুবি সংস্থিতা ভুতলে, ভুতনাম বিরোধন দুর্গা পুজা করম্মহম। বেতালাশ্চ পিশাশ্চ রাক্ষসাশ্চ সরীসৃপা তে সর্বে চণ্ডি কাস্ত্রেন তাড়িতা । 

১১) আসন শুদ্ধি :- ( যে আসনে বসে পুজা করছেন সেই আসনের নীচে অর্থাৎ আপনার সামনে দিকে আসনের নীচে গঙ্গা জল দিয়ে চতুরকোন তার ভিতরে ত্রিকোন এবং তার ভেতরে গোল মণ্ডল এঁকে নিয়ে। এই মন্ত্রে ফুল দিন) এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ আধার শক্তয়ে কমলা আসনায় নমঃ। ( এবার আসনের উপর হাত রেখে বলতে হবে।) অস্য আসন উপোবেসন মন্ত্রস্য মেরু পৃষ্ঠ ঋষি সুতলুং ছন্দ কুর্ম্ম দেবতা আসন উপবেসনে বিনিয়োগ। ওঁ  ত্বয়া ধৃতা লোকা দেবি ত্বং বিষ্ণু না ধৃতা ত্বঞ্চ ধারায় মাং নিত্যং পবিত্রং কুরুচাসনম। ( এবার গুরু পঙতি প্রনাম) আপনার বাঁ দিকে, গুরুভ্যে নমঃ। পরম গুরুভ্যে নমঃ। পরাপর গুরুভ্যে নমঃ । পরমেষ্ঠি গুরুভ্যে নমঃ। ( ডান দিকে) ওঁ গাং গনেশায় নমঃ। মাথার উপরে :- ওঁ ব্রাহ্মণে নমঃ। পিঠের দিকে :- ওঁ ক্ষেত্র পালায় নমঃ। সমুখে ভূমিতে : - ওঁ অনন্তায় নমঃ। নিজ বক্ষে হাত জোর করে বিল্ব বৃক্ষে মা কে কল্পনা করে :- ওঁ বিল্ব বৃক্ষ বাসিনি দুর্গায়ৈ নমঃ। 

১২) পুষ্প শুদ্ধি :- ফুলের উপর রক্ত চন্দন ছিটিয়ে দিয়ে ফুল স্পর্শ করে :- ওঁ পুষ্পকেতু রাজা হর্তে শতেয় সম্যকয় হুং। পুষ্পে পুষ্পে মহাপুষ্পে সুপুষ্পে পুষ্প সম্ভবে পুষ্প চয়বাকীর্ণে চ হুং ফট স্বাহা ।

১৩) সংক্ষেপে ভুত শুদ্ধি :- রং মন্ত্রে চার পাশে জলের ছিটা দিয়ে নিজেকে অগ্নি মণ্ডলের মধ্যে আছি কল্পনা করে নিয়ে এই চারটি মন্ত্র বললে সংক্ষেপে ভুত শুদ্ধি হয়। 

১) ওঁ মুল শৃঙ্গটিচ্ছির সুষমান্ন পথেন পরম শিব পদে যোযয়ামি স্বাহা । ২) ওঁ যং লিঙ্গ শরীরং শোষয় শোষয় স্বাহা । ৩) ওঁ রং সংকোচন শরীরং দহ দহ স্বাহা । ৪) ওঁ পরম শিব সুষমান্ন পথেন মুল শৃঙ্গাট মুল্ল সোল্লস জ্বল জ্বল প্রজ্বল প্রজ্বল স্বাহা ।

এখানে একটি কথা বলি ষষ্ঠীর ঘট স্থাপনের সময় বিল্ব বৃক্ষের ওখানে সব ন্যাস করেছেন সে কারণেই এখন কেবল মাতৃকা ন্যাস। কর ন্যাস। অঙ্গ ন্যাস পীঠপুজা করে বিশেষ পঞ্চ দেবতার পুজো করে প্রধান পুজো করে। আবার অনেকেই সংকল্প সুক্ত করে নিয়ে সামান্য অর্ঘ্য দ্বার পুজো করে বিশেষ অর্ঘ্য স্থাপন করে পীঠ পুজো করে পঞ্চ দেবতার পুজো করে প্রধান পুজো করে নেন। কারণ বেলতলার পুজো যত সংক্ষেপে করা যাবে তত তাড়াতাড়ি নবপত্রিকা নিয়ে স্নান করতে যাওয়া যাবে। আমার মতে মাতৃকা ন্যাস, করে বিশেষ অর্ঘ্য করে ধ্যান করে মানস পুজো পীঠপুজা পঞ্চ দেবতার পুজো এবং ধ্যান করে প্রধান পুজো পঞ্চ উপাচারে ।

১৪)মাতৃকা ন্যাস :- অস্য মাতৃকা মন্ত্রস্য ব্রহ্ম ঋষি গায়ত্রী ছন্দ সরস্বতী দেবতা হল বীজানি স্বর স্বক্তয়ে মাতৃকা লিপিন্যাসে বিনিয়োগ। ব্রহ্মণ ঋষয়ে নম : গায়ত্রী ছন্দসে নমঃ । মাতৃকা সরস্বতৈ নম । হলেভ্য বীজেভ্য নম । শরভ্যে শক্তেভ্য নম । অবক্ত কীলীকায় নম ।

১৫) কর ন্যাস :- আং অঙ্গুষ্ঠাভ্যাং নমঃ । ঈং তর্জনীভ্যাং স্বাহা । ঊং মধ্যমাভ্যাং বষট। ঐং অনামিকাভ্যং হুং । ঔং কনিষ্ঠাভ্যং বৌষট । অঃ করতল পৃষ্ঠাভ্যং অস্ত্রায় ফট । 

১৬) অঙ্গ ন্যাস :- আং হৃদয়ায় নমঃ । ঈং শিরসে স্বাহা । ঊং শিখায় বৌষট । ঐং কবচায় হুং । ঔং নেত্রত্রয়ায় বৌষট । অঃ করতল পৃষ্ঠা ভ্যাম অস্ত্রায় ফট। 

১৭) ব্যাপক ন্যাস :- ওঁ হ্রীং মন্ত্রে দু হাত প্রসারিত করে পাঁচ বার করা। 

ধ্যান :- এখানে বিল্ব বৃক্ষের ধ্যান করতে হবে। ওঁ চতুর্ভূজং       বিল্ব বৃক্ষং রজতাভং বৃষস্থিতম । নানা অলঙ্কার সংযুক্তাং জটা মণ্ডল ধারিনীম। বরাভয় করং খড়্গ খটাঙ্গ ধারীনিম । ব্যাঘ্র চর্মা অম্বর ধরং শশী মৌলি ত্রিলোচনম। 

মানস পুজা মনে মনে দেবীর পায় নিজেকে সমর্পণ 

 করে দেওয়া। ১৮) আহ্বান :- ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গে ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিরুধ্যত্ত ইহসন্নিরুধ্যম অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজো গৃহ্নীত 

১৯) পীঠ পুজো :- পীঠ দেবতা গন ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিরুধ্যত্ত ইহসন্নিরুধ্যম অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজো গৃহ্নীত । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ আধাশক্তে নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ কুর্ম্মায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে অনন্তায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ পৃথ্বীবৈ নম। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ ক্ষীর সমুদ্রায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে শ্বেত দীপায় নম। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ মনি মণ্ডপায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ মনি বেদিকায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ রত্ন সিংহাসনায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ ধর্ম্মায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ জ্ঞানায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ বৈরাগ্যায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ ঐশ্বর্যায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অধর্ম্মায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অজ্ঞানায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অবৈরাগ্যায়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অনৈশ্বর্যয়ৈ নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ পদ্মায়ৈ নম ।এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অনন্তায় নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ অং অর্ক মণ্ডলায় দ্বাদশ কলাত্মনে নম। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ ঊং সোম মণ্ডলায় ষোঢ়শ কলাত্মনে নম । এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ বং বহ্নি মণ্ডলায় দশ কলাত্মনে নম।   এতে গন্ধে পুষ্পে রজসে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে তং তমসে নম । এতে গন্ধে পুষ্পে আং আত্মেন নম। এতে গন্ধে পুষ্পে অং অন্তর আত্মনে নম। এতে গন্ধে পুষ্পে পং পরমাত্মেন নম। এতে গন্ধে পুষ্পে হ্রীং জ্ঞানাত্মনে নম।  এতে গন্ধে পুষ্পে ঈং মায়ায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে আং প্রভায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে উং জয়ায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে এং সুক্ষ্মায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ঐং বিশুদ্ধায়ৈ নমঃ । এতে গন্ধে পুষ্পে ওং নন্দিনৈ নমঃ । এতে এতে গন্ধে পুষ্পে ঔং সুপ্রভায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে অং বিজয়ায়ৈ নমঃ । এতে গন্ধে পুষ্পে অঃ সর্ব সিদ্ধিদায়ৈ নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে বজ্র নখদ্রংষ্টা আয়ূধায় মহা সিংহায় হুং ফট নমঃ ।

২০) পঞ্চ দেবতার পুজো :- গনেশের পুজা :- ধ্যান :- ওঁ খর্ব্বং স্থুল তনুং গজেন্দ্র বদনং লম্বোদরম।প্রসন্নদম মদগন্ধ লুব্ধ ব্যালোল গণ্ডোস্থলম । দন্তাঘাত বিদারিতারি রুধরৈ সিন্দুর শোভাকরম । শৈল সুতা সুতং গনপতিং সিদ্ধি প্রদম কামদম।

ওঁ ভুর্ভস্ব গনপতে ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান কুরুত মম পুজাং গৃহীত। 

এষো গন্ধ ওঁ গাং গনেশায় নমঃ । এতৎ পুষ্পম ওঁ গাং গনেশায় নমঃ । এষো ধূপ ওঁ গাং গনেশায় নমঃ । এষো দীপ ওঁ গাং গনেশায় নমঃ । এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ গাং গনেশায় নম । প্রণাম :- ওঁ একদন্তং মহাকায়ং লম্বোদরং গজাননম। বিঘ্ন নাশকরং দেবং হেরম্বং প্রণম মহম ।

সূর্যের পুজা  (জবা ফুল ব্যবহার করতে হবে।) :- ধ্যান :- ওঁ রক্তা অম্বুজা সনম শেষগুনাকৈ সিন্ধু ভানুং সমস্ত জগতা মধিপং ভজামি। পদ্মদয় ভয় বরান দধাতং করারব্জৈ মৌলি মরুনাঙ্গ রুচি ত্রিনেত্রাম। আহ্বান :- শ্রী সূর্যায় ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজাং গৃহ্নিত । এষো গন্ধ ওঁ শ্রী সুর্যায় নম। এতৎ পুষ্পম ওঁ শ্রী সূর্যায় নমঃ। এষো ধূপ ওঁ শ্রী সূর্যায় নমঃ। এষো দীপ ওঁ শ্রী সূর্যায় নমঃ। এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ শ্রী সূর্যায় নম। এবার অর্ঘ দিতে হবে। ওঁ নম বিম্বস্বতে ব্রাহ্মণ ভাস্বতে বিষ্ণু তেজসে জগৎ সবিতে। সূচয়ে সবিত্রে কর্মদায়িনে   ইদম ওঁ নম শ্রী সূর্যায় নমঃ । প্রণাম :- ওঁ জবা কুসুম সংকাশং কাশ্যপেয়ং মহাদ্যূতিম। ধন্বাতারিং সর্ব পাপোঘ্নম ।প্রণোতোস্মি দিবাকর ।

বিষ্ণুর পুজা ':- ধ্যান :- ওঁ ধেয়ো সদা সবৃতি মণ্ডল মধ্যবর্তী   নারায়ণ সরসিজাসন সন্নিবেষ্ঠ। কেয়ূরবান কণক কুণ্ডলবান কীরিটীহারি হিরণময় বপু ধৃত শঙ্খ চক্র। আহ্বান :- ওঁ শ্রী নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজাং গৃহ্নান । এষো গন্ধ ওঁ নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ । এতৎ পুষ্পম ওঁ  নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ। এষো ধূপ ওঁ শ্রী নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ। এষো দীপ ওঁ নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ। এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ। প্রণাম :- ওঁ গো ব্রাহ্মণ হিতায়াচ জগৎ ধিতায় কৃষ্ণায় গোবিন্দায় নারায়ণায় নম নমহ।

শিবের পুজো :- ধ্যান :- ওঁ ধ্যায়ে নিত্যং  মহেশং রজতগিরি নিভং চারুচন্দ্র বতংসং। রত্ন কল্পো উজ্জ্বল অঙ্গ পরুশু মৃগ বরাভীতি হস্তম প্রসন্নম। পদ্মাসীনম সমস্তাত স্তুতম অমরাগৈনক ব্যাঘ্র কৃত্তি বসাং বিশ্বদ্যাং বিশ্ববীজং । নিখিল ভয় হরং পঞ্চ ব্রক্তং ত্রিনেত্রাম ।

আহ্বান :- ওঁ নম শিবায় ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজাং গৃহ্নান। এষো গন্ধ ওঁ নমঃ শিবায় নম। এতৎ পুষ্পম ওঁ নমঃ শিবায় নম । এষো ধূপ ওঁ নমঃ শিবায় নম। এষো দীপ ওঁ নমঃ শিবায় নম । এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ নমঃ শিবায় নম। প্রণাম :- ওঁ নমঃ শিবায় শান্তায় কারণ ত্রয় হেতবে। নিবেদয়ামি চাত্মাং ত্বং গতি পরমেশ্বরম। 

জয় দুর্গ পুজা :- ধ্যান :- ওঁ কলার্ভাভ্যাং কটারক্ষৈরি কুলভয়দ্যাং মৌলি বধেন্দু রেখাং । শঙ্খ চক্র কৃপাণ ত্রিশিখ মপি করৈরুদ্ধব হন্তিং ত্রিনেত্রাম । সিংহ স্কন্ধাধিরুরাং ত্রিভুবন মখিলাং তেজস পুরায়ন্তিক ধ্যায়ে দুর্গাং জয়াখ্যাং ত্রিদশ পরিবৃত্তাং  সেবিতাং সিদ্ধি কামৈ। আহ্বান :- ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজাং গৃহান । পুজো :- এষো গন্ধ ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ নমঃ । এতৎ পুষ্পম ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ নমঃ । এষো ধূপ ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ নমঃ । এষো দীপ ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ নমঃ । এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ হ্রীং দুর্গায়ৈ নমঃ । প্রণাম :- ওঁ সর্ব্ব মঙ্গল মঙ্গল্যে শিবে সর্বত্র সাধিকে স্মরণ্যে ত্রম্বকে গৌরি নারায়ণী নমহস্তুতে ।(এখানে একটা কথা বলি সপ্তমীর পুজা দীর্ঘ সে কারণে পঞ্চ দেবতার পুজো মুখস্থ না থাকলে এভাবে সংক্ষেপে করে নিন। এষো গন্ধ গাং গনেশায় পঞ্চ দেবতায় নমঃ ।এতৎ পুষ্পম ওঁ গাং গনেশায় পঞ্চ দেবতায় নমঃ । এষো ধূপ, দীপ, নৈবেদ্যম ওঁ গাং গনেশায় পঞ্চ দেবতায় নমঃ।) 

এবার বিল্ব বৃক্ষের ধ্যান করে সংক্ষেপে পঞ্চ উপাচারে পুজা করে নিন।  বিল্ব বৃক্ষের ধ্যান :- ওঁ চতুর্ভূজং বিল্ব বৃক্ষং রজতাভং বৃষস্থিতম । নানা অলঙ্কার সংযুক্তং জটামণ্ডলম ধারিনীম। বরাভয় করং খড়্গ খটাঙ্গ ধারিনীম । ব্যাঘ্র চর্মা অম্বর ধরং শশী মৌলি ত্রিলোচনাম।

এবার পঞ্চ উপচার :- এষো গন্ধ ওঁ হ্রীং বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এতৎ পুষ্পম ওঁ হ্রীং বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এষো ধূপ হ্রীং বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এষো দীপ ওঁ হ্রীং বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ হ্রীং বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ।

প্রণাম :- ওঁ সর্ব্ব মঙ্গল মঙ্গল্যে শিবে সর্বাত সাধিকে ত্রম্বকে গৌরি নারায়ণী নমহস্তুতে । ( এবার এই মন্ত্র বলতে বলতে বিল্ব শাখা থেকে জোড়া বেল ছেদন করুন।) ওঁ বিল্ব বৃক্ষ মহাভাগে সদা ত্বং শঙ্কর প্রিয়। গৃহীতা তব শাখাঞ্চ দুর্গা পুজা করোম্যহম ।শাখা চ্ছেদভবং  কার্যে ন চ ত্বয়া প্রভ। দেবৈ গৃহীত্বা তব শাখাঞ্চ  পুজ্যো দুর্গৈতি বিশ্রুতি । ওঁ ছিন্দ্রি ছিন্দ্রি ফট ফট স্বাহা । এবার এই মন্ত্র বলতে বলতে নবপত্রিকার সাথে বেঁধে ফেলুন। ওঁ পুত্রায়ূর্ধবৃদ্ধ্যর্থং নেষ্যামি চণ্ডিকালয়ম। বিল্ব শাখা সমাশ্রিত্য লক্ষ্মীং রাজ্যং প্রযোজ্য মে। ওঁ আগচ্ছ চণ্ডিকে সর্ব কল্যাণ হেতবে। পুজাং  গৃহাণ সুমুখি নমস্তে শঙ্কর প্রিয়ে। এবার ঘন্টা বাদ্য সহকারে ঘাটে নিয়ে গিয়ে। জলে তীর্থ আহ্বান করে স্নান করিয়ে ওখানেই বসে পুজা করে নেবেন। তীর্থ আহ্বান :- ওঁ গঙ্গদা সরিত সর্ব্বা সমুদ্রাশ্চ সরংসি চ আয়ন্তু যজমানস্য দূরিত ক্ষয় কারক। ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরী সরস্বতী নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জলস্মিন সন্নিধিং কুরু । এবার ঘাটে বসে, আহ্বান :- ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গে ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহতিষ্ঠ ইহতিষ্ঠ ইহসন্নিধেহি ইহসন্নিরুধ্বস্য অত্রাধিষ্ঠান করুত মম পুজাং গৃহাণ । এযো গন্ধ ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এতৎ পুষ্পম ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এষো ধূপ ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এষো দীপ ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এতৎ নৈবেদ্যম ওঁ বিল্ব শাখা বাসিনী দুর্গায়ৈ নমঃ। এবার সংকল্প করে নিন। সংকল্প :- ওঁ বিষ্ণুরোম তৎসদ অদ্য আশ্বিন মাসি শুক্ল পক্ষে কন্যা রাশিস্থে ভাস্করে সপ্তমান্তি তিথৌ অমুক গোত্র ( যজমানের গোত্র) অমুক দাসস্য ( যজমানের নাম বলতে হবে) সপ্তজণ্মার্জিত পাপ ক্ষয় কামঃ শ্রী শ্রী ভগবদুর্গা স্নাপিয়াষ্যামি। এবার তেলহলুদ মাখিয়ে দিন। ওঁ শ্রায়ন্তু ইব সূর্যং বিশ্বেত ইন্দ্রিস্য ভক্ষত। বসুনি জাতে জনিমান্যজসা প্রতিভাগং ন দীধীম। এবার কদলি তরু স্নান :-  ওঁ কদলিতরু সংস্থাসি বিষ্ণু বক্ষো স্থলাশ্রয়ে নমস্তে নবপত্রি ত্বং নমস্তে চণ্ডনায়িকে । কচ্চী ( কচু) :- ওঁ কচ্চী ত্বং স্থাবরাস্থাসি সদা সিদ্ধি প্রদায়ীনি। দুর্গা রূপেন সর্বত্র স্নানেন বিজয়ং কুরু। হরিদ্রা :- ওঁ হরিদ্রে হররূপাসি সদা ত্বং শঙ্কর প্রিয়ে। রুদ্র রূপাসি দেবী ত্বং সর্ব্ব শন্তিং প্রযোজ্য মে। জয়ন্তী :- ওঁ জয়ন্তী জয়রূপাসি জগতং জয় কারিনী ।স্নাপীয়ামীহ দেবি ত্বং জয়ং দেহি গৃহে মম। শ্রীফল:- ( বেল) :- ওঁ শ্রীফল শ্রীনিকেতনহোসি সদা বিজয়বর্দ্ধন। দেহি ত্বং হিতকামাংশ্চ প্রসন্ন ভব সর্বদা। দাড়িম্ব:- ওঁ দাড়িম্বঘ্যবিনাশায় ক্ষুন্নাশয় সদা ভুবি। নির্ম্মিতা ফলকামায় প্রসীদ ত্বং হর প্রিয়ে। অশোক :- ওঁ স্থির ভব সদা দুর্গে অশোকে শোকহারিনী। ময়া ত্বং পুজিতা দুর্গে স্থিরভব ভব প্রিয়ে। মান :- মান মান্যেষু বৃক্ষেষু মাননীয় সুরাসুরৈ । স্নাপীয়মীহ মানং দেহি নমস্তুতে। ধান :- ওঁ লক্ষী ত্বং ধান্য রূপাসি প্রাণীনং প্রাণদায়িনী । স্থিতাত্যন্তং হি নো ভুত্বা গৃহে কামপ্রদা ভব। এবার মণ্ডপে এনে একটি পিঁড়ি তে বসিয়ে সামনে নতুন বড়ো পাত্র রেখে তাতে কঞ্চির তৈরি তে কাঠা দিয়ে দর্পণ নেবেন এবং দর্পণে তৈল হলুদ, আমলকি চূর্ণ গোধূম, চূর্ণ এই মন্ত্র বলে মাখিয়ে নেবেন। ওঁ তৈল্যং যদ্রুক্ষ----------------------একটি ভাল পুজার বই দেখে বলবেন। আর ঐ তেকাঠিতে দর্পণ এবং সহস্র ঝড়া বসিয়ে মহাস্নান এবং মণ্ডপে প্রবেশ করিয়ে পুজো করতে হবে। কালিকা পুরাণ মতে লেখা একটা বই নিয়ে পুজা করতে হবে। মণ্ডপে স্থাপন করা হয়ে গেলে আপনি, সপ্তমীর তে ঘট বসানোর জন্য ষষ্টীর দিন রাতে যে অষ্টদল পদ্ম এঁকে রেখে গেছেন গনেশ ও দুর্গার সামনে সেখান পুজো করে নিন ন্যাস শেষে পীঠ পুজা করে নিয়ে ঘটস্থাপন করুন। কারণ ঐ জায়গাটি ন্যাসের দ্বারা পবিত্র করে

নিতে হবে। এবার পুজো ১) আচমন ২)বিষ্ণুস্মরণ ৩) স্বত্ত্বি বাচন ।৪) স্বস্তি সূক্ত ৫) সাক্ষ্য মন্ত্র ৬) সংকল্প ৭) সংকল্প সূক্ত (এখানে যজু বেদের টি বলুন কারণ ওটি সহজ) ৮) পঞ্চ গব্য শোধন ( পাঁচ টি দ্রব্য মিশিয়ে গায়েত্রী পাঠ করুন, যেহেতু অধিবাস আগের দিন হয়েছে সেজন্য কেবল বরণ ডালা নিয়ে অনেন প্রশস্তি পাত্রেন বলে তিন বার ঘুরিয়ে নিয়ে রেখে দিন।) ৯) সামান্য অর্ঘ্য স্থাপন ১০) বিঘ্ন অপসারণ ১১) দ্বার পুজো ১২) মাস ভক্ত বলি । ১৩) আসন শুদ্ধি গুরুপঙতি পাঠ ১৪) পুষ্প শুদ্ধি ১৫) সংক্ষেপে ভুত শুদ্ধি  (এখানে বলি ন্যাস গুলো পঞ্চ গুঁড়ি দিয়ে আঁকা অষ্টদল পদ্মের উপর করবেন কারণ ঘট বসানোর জায়গা টি কে পীঠস্থানে পরিনত করতে হবে ঐ জায়গাটা সারা বছর পরে ছিল সেকারণে এটা করা দরকার ) ১৬) মাতৃকান্যাস ১৭) করন্যাস ১৮) অঙ্গন্যাস ১৯) অন্তর মাতৃকা ন্যাস ২০) বাহ্য মাতৃকা ন্যাস ২১) সংহার মাতৃকা ন্যাস ২২) প্রাণায়াম ২৩) করন্যাস ২৪) অঙ্গন্যাস ২৫) ব্যাপকন্যাস ২৬)ঋষ্যাদিন্যাস ২৭) ধ্যান ২৮) মানসপুজা ২৯) বিশেষ অর্ঘ্যস্থাপন ৩০) পীঠ পূজা ৩১) ঘট স্থাপন আগে গনেশের ঘট পরে দুর্গার ঘট। ৩২) কাণ্ড রোপন ৩৩) সূত্র বেষ্ঠন ৩৪) ধ্যান করে আহ্বান ৩৫) চক্ষু দান ৩৬) প্রাণ প্রতিষ্ঠা আগে দুর্গার, কার্তিক, গনেশ, লক্ষী সরস্বতী প্রাণ প্রতিষ্ঠা করতে হবে। ৩৭) পঞ্চ দেবতার পুজা। ৩৮) ধ্যান করে প্রধান পুজা। প্রধান পূজা শুরু হবে এভাবে দুর্গা, কার্তিক, গনেশ, লক্ষী, সরস্বতী, আভরন অস্ত্র ৩৯) নবপত্রিকার পুজা ৪০) বৈগুন্য দোষ নিবারণ। ৪১) প্রণাম। প্রতিটি দেবতার পুজার শেষে তাদের প্রণাম মন্ত্র বলতে হবে। 

১) আচমন :- ওঁ বিষ্ণু, ওঁ বিষ্ণু, ওঁ বিষ্ণু ২) ওঁ তদ্বোবিষ্ণু পরম পদং সদা পশ্যয়ন্তি সুরয়। দিবীব চক্ষুরতাতম । ওঁ অপবিত্র পবিত্র বা সর্ব অবস্থাং গত হোপিবা। যৎ স্মরেৎ পুণ্ডরিকাক্ষং স্ব বাহ্য অভ্যান্তর শুচি। সর্ব মঙ্গল মঙ্গলং বরেদং বরেন্যং শুভম ।নারায়ণং নমস্কৃত্যং সর্ব কর্ম কারয়েত। শঙ্খ চক্র ধরং দ্বিভুজং পীত বসনম । প্রারম্ভে সর্ব কর্মেনং বিপ্র পুণ্ডরিকং স্মরেদ্বরিম। মাধব মাধব বাচি মাধব মাধব হৃদি। স্মরন্তি সাধব সর্ব কার্যেসু মাধবম । ওঁ শ্রী মাধবম ওঁ শ্রী মাধবম ওঁ শ্রী মাধবম ।

স্বত্ত্বি বাচন :- ওঁ কর্তব্যহোস্মিন কালিকা পূরাণ অন্তর্গত শারদীয়া দুর্গা পুজার মহা সপ্তমী পুজা কর্মানি। ওঁ পূন্যাহম ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ পূন্যাহম ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ পূন্যাহম ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ পূন্যাহম। ওঁ পূন্যাহম। ওঁ পূন্যাহম। ওঁ কর্তব্যহোস্মিন কালিকা পূরাণ অন্তর্গত শারদীয়া দুর্গা পুজার মহা সপ্তমী পুজা কর্মানি ওঁ স্বত্ত্বি ভবন্ত ব্রুবন্তু। ওঁ স্বত্ত্বি ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ স্বত্ত্বি ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ স্বত্ত্বি। ওঁ স্বত্ত্বি। ওঁ স্বত্ত্বি। ওঁ কর্তব্যহোস্মিন কালিকা পূরাণ অন্তর্গত শারদীয়া দুর্গা মহা পুজার সপ্তমী পুজা কর্মানি ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ ঋদ্ধিং ভবন্তু ব্রুবন্তু। ওঁ ঋদ্ধতাম। ওঁ ঋদ্ধতাম। ওঁ ঋদ্ধতাম। 

স্বত্ত্বি সুক্ত :- ওঁ সূর্যং সোমং রাজনং বরুণা অগ্নিবার ভামহে। আদিত্য বিষ্ণু ব্রহ্মনাঞ্চ বৃহস্পতিম। স্বত্ত্বি ন ইন্দ্র বৃদ্ধশ্রবা, স্বত্ত্বি ন পুষ্য বিশ্ববেদা। স্বত্ত্বি ন বৃহস্পতি দধাতু। ওঁ স্বত্ত্বি। ওঁ স্বত্ত্বি। ওঁ স্বত্ত্বি। ( মন্ত্র বলতে বলতে ঘটের চারপাশে আতপ চাল ছড়িয়ে দিতে হবে।) সাক্ষ্য মন্ত্র :- ওঁ সোমং সূর্যং যমং কাল সন্ধ্যা ভুতানহ ক্ষপা পবন দিকফতি ভূমিরাক্ষং খচরামরা। ব্রাহ্মণ শাসনমাস্তায় কল্পধিহম। সংকল্প:- ওঁ  হ্রীং বিষ্ণুরোম তৎসৎ অদ্য আশ্বিন মাসে শুক্ল পক্ষে সপ্তমান্তি তিথৌ অমুক গোত্রস্য অমুক দেব শর্ম্ম /অমুক দাসস্য  (যজমানের গোত্র ও নাম বলে আর যদি সার্বজনীন হয় দু তিন টি গোত্রের নাম বলে ইত্যাদি গোত্রস্য ঐ ক্লাব বা গ্রামের নাম সদস্য/সদস্যা গন অথবা ব্রাহ্মণ আচণ্ডাল সকল গ্রাম বাসি গনের ) জীব বদেতৎ  স্থুল শরীর বিরোধেন সর্বাপচ্ছন্তি পূর্বকং ধনধান্য অতুল ঐশ্বর্য্য ধর্ম অর্থ কাম মোক্ষ চতুর্ব্বগ সিদ্ধিকামঃ কালিকা পূরাণ অন্তর্গত পরিবার সহিত শারদীয় দুর্গা সপ্তমী পুজা কর্ম্মানি করিষ্যে (পরার্থে - করিষ্যামি) । সংকল্প সূক্ত :- (যজু বেদ) ওঁ যজ্জাগ্রতো দূরমূদৈতি -—--(এ গুলো আর লিখছি না কারণ উপরে দেওয়া হয়েছে। 

কয়েকটি মন্ত্রে দেবীর পায়ে ফুল দিন। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ শ্রী গুরুবে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ নারায়ণ শ্রী বিষ্ণবে নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ শ্রী গনেশায় নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে ওঁ নমঃ শিবায় নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে সর্ব্ব দেবভ্য নমঃ। এতে গন্ধে পুষ্পে সর্ব দেবীভ্য নমঃ। এর পর পঞ্চ গব্য অর্থাৎ, গো মুত্র, গোময়, দুধ, দই, ঘি একত্রে একটি পাত্রে মিশিয়ে গায়ত্রী পাঠ করে নিন। এর পর সামান্য অর্ঘ্য স্থাপন, বিঘ্ন অপসারণ, দ্বার পুজা, মাসভক্ত বলি, আসন শুদ্ধি, পুষ্প শুদ্ধি, সংক্ষেপে ভুত শুদ্ধি। মাতৃকা ন্যাস,